РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ В СОХРАНЕНИИ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ОБЩЕСТВА
Аннотация и ключевые слова
Аннотация (русский):
Сохранение и развитие демократических основ общества невозможно без включенности молодого поколения в сферу политики, поскольку именно эта сфера более ответственна за демократический потенциал. В ходе политической социализации происходит становление личности как гражданина страны и достигается адаптация граждан к существующей политической системе, что является одним из важнейших условий ее стабильности. В результате поддерживается определенный уровень легитимности власти и задаются границы, в рамках которых осуществляется политический курс. Именно в молодежной среде формируются образцы отношения и поведения, определяющие стратегию развития национальных и гуманистических традиций, политической культуры и толерантности. От того, как проходит процесс политической социализации современной российской молодежи, во многом зависит консолидация всего общества и перспективы России как правового и демократического государства, т. к. молодежь является одной из крупнейших социальных групп. Однако политическая социализация - это не только инструмент, посредством которого поддерживается определенный уровень легитимности власти, но и результат свободного выбора молодого поколения. В эпоху глобализации и социальных трансформаций все так же необходимо поддерживать развитие института демократии, не теряя при этом национальных основ и чувства гражданской солидарности. И роль активной социализации молодого поколения, в том числе и политической социализации, в связи с этим представляется немаловажной, поскольку сама молодежь - это движущая сила социальных перемен и инновационных преобразований. Кроме того, молодежные политические и общественные организации можно рассматривать как пространство возможностей для осуществления политической социализации, в том числе и самореализации, а также формирования гражданской культуры молодого поколения. В связи с этим демократические перспективы общества зависят от эффективной вовлеченности молодого поколения в политическую систему.

Ключевые слова:
политическая социализация, молодежь, демократические основы общества, культура национальной идентичности, глобализм, космополитизм, молодежные политические организации
Текст
Основу государственной политики составляют стратегические ориентиры. Какой бы ни была государственная политика по конкретным характеристикам и приоритетам, она может быть только комплексной, охватывающей все сферы человеческой жизнедеятельности. Заметим, что эффективность и потенциал современной политической системы в России зависят от включенности в нее молодежи, в среде которой формируются новые образцы политической культуры. Демократизация общественно-политических отношений создала условия для активизации молодого поколения в предпринимательской сфере, властных и управленческих структурах, в общественных и политических движениях. Однако возникает вопрос: как молодежь может участвовать в сохранении и развитии демократических основ общества? На наш взгляд, это более реально, если говорить о включенности молодого поколения в сферу политики, поскольку именно эта сфера более ответственна за демократический потенциал. Глобализация как необратимый процесс современности поставила перед мировым социумом задачу перехода к новому типу социальных отношений. Для того чтобы решить поставленную задачу, необходимо формирование такого типа молодого поколения, которое обладало бы развитой политической культурой и культурой национальной идентичности и в то же время следовало бы традициям гуманизма и толерантности. Именно поэтому есть все основания утверждать, что адаптация молодежи к современным условиям и выбор собственных моделей поведения, отношения к власти, политической ориентации происходят в условиях социальной трансформации, которые нисколько не облегчают процесс становления гражданина и патриота своей страны. Становление личности как гражданина страны происходит по мере социального созревания человека, в том числе и в процессе его политической социализации. Социализация личности рассматривается нами как априорный экзистенциал человеческого бытия, включающий в себя такой сущностный компонент, как политическая социализация. Политическая социализация есть процесс формирования политического сознания и взглядов, политического участия и поведения, составляющих политическую культуру гражданина. В ходе политической социализации достигается адаптация граждан к существующей политической системе, что является одним из важнейших условий ее стабильности. В результате поддерживается определенный уровень легитимности власти и задаются границы, в рамках которых осуществляется политический курс. От того, как проходит процесс политической социализации современной российской молодежи, от политических ориентаций большинства представителей молодого поколения во многом зависит консолидация всего общества и перспективы Российской Федерации как правового и демократического государства, т. к. молодежь является одной из крупнейших социальных групп. Однако молодое поколение в подавляющем большинстве индифферентно к политике, а процесс политической социализации молодежи в условиях новых политических реалий сложен и противоречив. В связи с этим самостоятельное значение приобретает проблема политической социализации молодежи и ее роли в сохранении демократических и национальных основ общества. При этом следует заметить, что политическая социализация - это не только инструмент, посредством которого поддерживается определенный уровень легитимности власти и, следовательно, задаются границы, в которых режим может проводить политический курс, но и результат свободного выбора молодого поколения. Большинство стран в настоящее время занято активным утверждением своей «особости». Может это и не случайно, если рассматривать данный пункт с точки зрения развития института демократии. Согласно одной из дефиниций, демократия - это правительство народа, избранное народом и существующее для народа [1, с. 104]. Более того, демократия универсальна по своей природе. История всех народов подтверждает, что города, нации, федерации, общины иммигрантов могут управляться демократически. В связи с этим нет оснований не доверять демократическому потенциалу, заложенному в каждой традиционной общности. Но как быть, если сама общность, добившаяся политической самостоятельности, начинает угнетать другие общности, не ограничиваясь политическим единством и стремясь к культурному монополизму? В оппозиции к монополизму стоит космополитизм, который нередко почитается безусловной ценностью, поскольку в различные исторические периоды он очень часто становился объектом беспощадной критики со стороны различных политических сил. Современные адепты космополитизма культивируют его в молодежной среде, утверждая, что человек не должен быть привязан к определенной территории и культуре: он должен быть готов к любым пространственным перемещениям, открыт в равной степени для любых культурных воздействий, что является лучшей гарантией от крайних форм национализма. Его гибкость и универсальность сделают излишним применение насилия при разрешении любых конфликтов. Нам эта идея представляется в некоторой степени утопичной, т. к., несмотря на всеобщую интеграцию и стратегию устранения межнациональных и межгосударственных барьеров, большинство стран тем не менее не готовы отказываться от своей национальной идентичности. На наш взгляд, чем яростнее люди отрекаются от своей национальной и культурной идентичности, порой доходя даже до самых крайних форм, тем опаснее будут последствия. Не исключено, что сторонники подобного космополитизма на деле одержимы той же социальной фобией, что и националисты, только одни стремятся избавиться от «чужаков» методом ассимиляции, а другие - методом исключения их из социума. Такой космополитизм, исходя из мысли о принципиальной равноценности всех культур, требует от человека открыться для них, суммировать их в своем сознании. Но таким образом удастся добиться в лучшем случае лишь механического сложения разнородных элементов, а не их органического единства. Одного интереса к внешней, чужой цивилизации недостаточно. Обращение только к внешней «оболочке» социально-культурных феноменов часто приводит к слиянию космополитизма и глобализма, возникшего как следствие включения всех народов в сеть мирового рынка, интернационализации торговли, развития средств транспорта и коммуникаций. Но как в эпоху глобализма можно поддерживать развитие института демократии, не теряя национальных основ и чувства гражданской солидарности? На наш взгляд, здесь актуальна роль активной социализации молодежи, в том числе и политической социализации, поскольку сама молодежь - это движущая сила социальных перемен и инновационных преобразований. Современные условия социальной трансформации, безусловно, детерминированы изменениями жизненных ориентаций и ценностей, в связи с чем актуализируются проблемы жизненного самоопределения и самореализации молодого поколения. В настоящее время самореализация в широком контексте жизни понимается как саморазвитие и преобразование окружающего мира, в том числе и мира политики, т. к. «политическое выражает собой одно из направлений самореализации сущностной природы человека» [2, с. 115]. В российском обществе наблюдается стремление государственной власти поддержать молодежь, однако молодежные организации используются и разными политическими силами как рупор протестных взглядов и действий, имеющих политический резонанс. Очевидно, что молодежные политические и общественные организации можно рассматривать как пространство возможностей для осуществления политической социализации и самореализации, а также формирования гражданской культуры молодого поколения. Мы убеждены, что демократические перспективы общества зависят от эффективной вовлеченности молодого поколения в систему современных политических институтов в условиях многопартийности Российской Федерации. Перспективным является включение молодежи в деятельность молодежных политических организаций, политических партий в ходе целенаправленной программной информационной, разъяснительной и организационной работы с молодежью как с электоральной базой, перспективным кадровым ресурсом политических партий и политической элиты.
Список литературы

1. Кленина Е. А. Культура политического выбора в современной России / Е. А. Кленина, А. Е. Песков // Вестн. Астрахан. гос. техн. ун-та. 2012. № 1 (53). С. 100-104.

2. Леонтьева Е. Ю. Общественное мнение и политика: науч. моногр. / Е. Ю. Леонтьева, А. Н. Леонтьев, А. Е. Песков, Е. А. Кленина. Волгоград: ВолгГАСУ, 2011. 175 с.