THE ROLE OF POLITICAL SOCIALIZATION OF THE YOUTH IN PRESERVING THE DEMOCRATIC POTENTIAL OF THE SOCIETY
Abstract and keywords
Abstract (English):
Preservation and development of the democratic foundations of the society are impossible without the involvement of the younger generation in politics, as this sphere is more responsible for the democratic potential. During the political socialization, the formation of the personality as a citizen of the country is observed and the citizens’ adaptation to the existing political system is reached that is one of the most important conditions for its stability. As a result, a certain level of legitimacy is maintained and the boundaries, within which the political course is held, are set. It is the youth, that forms the relationships and patterns of behavior determining the strategy for the development of national and humanistic traditions, political culture and tolerance. On how the process of political socialization of modern Russian youth mostly depends on the consolidation of the whole society and the prospects for the Russian Federation as the legal and democratic state, as the youth is one of the largest social groups. However, the political socialization is not only a tool, by which a certain level of legitimacy and the result of free choice of the young generation are maintained. In the era of globalization and social transformation, it is also necessary to support the development of the democratic institution, not losing the national framework and a sense of civic solidarity. And the role of active socialization of the young generation, including political socialization, in this connection is important, because the youth itself is the driving force of social changes and innovative reforms. In addition, the youth political and public organizations can be seen as a space of possibilities for the implementation of political socialization, including self-realization, as well as formation of civic culture of the young generation. In this regard, the prospects for the democratic society depend on the effective involvement of the young generation into the political system.

Keywords:
political socialization, young people, democratic foundations of the society, culture of national identity, globalism, cosmopolitanism, youth political organizations
Text
Основу государственной политики составляют стратегические ориентиры. Какой бы ни была государственная политика по конкретным характеристикам и приоритетам, она может быть только комплексной, охватывающей все сферы человеческой жизнедеятельности. Заметим, что эффективность и потенциал современной политической системы в России зависят от включенности в нее молодежи, в среде которой формируются новые образцы политической культуры. Демократизация общественно-политических отношений создала условия для активизации молодого поколения в предпринимательской сфере, властных и управленческих структурах, в общественных и политических движениях. Однако возникает вопрос: как молодежь может участвовать в сохранении и развитии демократических основ общества? На наш взгляд, это более реально, если говорить о включенности молодого поколения в сферу политики, поскольку именно эта сфера более ответственна за демократический потенциал. Глобализация как необратимый процесс современности поставила перед мировым социумом задачу перехода к новому типу социальных отношений. Для того чтобы решить поставленную задачу, необходимо формирование такого типа молодого поколения, которое обладало бы развитой политической культурой и культурой национальной идентичности и в то же время следовало бы традициям гуманизма и толерантности. Именно поэтому есть все основания утверждать, что адаптация молодежи к современным условиям и выбор собственных моделей поведения, отношения к власти, политической ориентации происходят в условиях социальной трансформации, которые нисколько не облегчают процесс становления гражданина и патриота своей страны. Становление личности как гражданина страны происходит по мере социального созревания человека, в том числе и в процессе его политической социализации. Социализация личности рассматривается нами как априорный экзистенциал человеческого бытия, включающий в себя такой сущностный компонент, как политическая социализация. Политическая социализация есть процесс формирования политического сознания и взглядов, политического участия и поведения, составляющих политическую культуру гражданина. В ходе политической социализации достигается адаптация граждан к существующей политической системе, что является одним из важнейших условий ее стабильности. В результате поддерживается определенный уровень легитимности власти и задаются границы, в рамках которых осуществляется политический курс. От того, как проходит процесс политической социализации современной российской молодежи, от политических ориентаций большинства представителей молодого поколения во многом зависит консолидация всего общества и перспективы Российской Федерации как правового и демократического государства, т. к. молодежь является одной из крупнейших социальных групп. Однако молодое поколение в подавляющем большинстве индифферентно к политике, а процесс политической социализации молодежи в условиях новых политических реалий сложен и противоречив. В связи с этим самостоятельное значение приобретает проблема политической социализации молодежи и ее роли в сохранении демократических и национальных основ общества. При этом следует заметить, что политическая социализация - это не только инструмент, посредством которого поддерживается определенный уровень легитимности власти и, следовательно, задаются границы, в которых режим может проводить политический курс, но и результат свободного выбора молодого поколения. Большинство стран в настоящее время занято активным утверждением своей «особости». Может это и не случайно, если рассматривать данный пункт с точки зрения развития института демократии. Согласно одной из дефиниций, демократия - это правительство народа, избранное народом и существующее для народа [1, с. 104]. Более того, демократия универсальна по своей природе. История всех народов подтверждает, что города, нации, федерации, общины иммигрантов могут управляться демократически. В связи с этим нет оснований не доверять демократическому потенциалу, заложенному в каждой традиционной общности. Но как быть, если сама общность, добившаяся политической самостоятельности, начинает угнетать другие общности, не ограничиваясь политическим единством и стремясь к культурному монополизму? В оппозиции к монополизму стоит космополитизм, который нередко почитается безусловной ценностью, поскольку в различные исторические периоды он очень часто становился объектом беспощадной критики со стороны различных политических сил. Современные адепты космополитизма культивируют его в молодежной среде, утверждая, что человек не должен быть привязан к определенной территории и культуре: он должен быть готов к любым пространственным перемещениям, открыт в равной степени для любых культурных воздействий, что является лучшей гарантией от крайних форм национализма. Его гибкость и универсальность сделают излишним применение насилия при разрешении любых конфликтов. Нам эта идея представляется в некоторой степени утопичной, т. к., несмотря на всеобщую интеграцию и стратегию устранения межнациональных и межгосударственных барьеров, большинство стран тем не менее не готовы отказываться от своей национальной идентичности. На наш взгляд, чем яростнее люди отрекаются от своей национальной и культурной идентичности, порой доходя даже до самых крайних форм, тем опаснее будут последствия. Не исключено, что сторонники подобного космополитизма на деле одержимы той же социальной фобией, что и националисты, только одни стремятся избавиться от «чужаков» методом ассимиляции, а другие - методом исключения их из социума. Такой космополитизм, исходя из мысли о принципиальной равноценности всех культур, требует от человека открыться для них, суммировать их в своем сознании. Но таким образом удастся добиться в лучшем случае лишь механического сложения разнородных элементов, а не их органического единства. Одного интереса к внешней, чужой цивилизации недостаточно. Обращение только к внешней «оболочке» социально-культурных феноменов часто приводит к слиянию космополитизма и глобализма, возникшего как следствие включения всех народов в сеть мирового рынка, интернационализации торговли, развития средств транспорта и коммуникаций. Но как в эпоху глобализма можно поддерживать развитие института демократии, не теряя национальных основ и чувства гражданской солидарности? На наш взгляд, здесь актуальна роль активной социализации молодежи, в том числе и политической социализации, поскольку сама молодежь - это движущая сила социальных перемен и инновационных преобразований. Современные условия социальной трансформации, безусловно, детерминированы изменениями жизненных ориентаций и ценностей, в связи с чем актуализируются проблемы жизненного самоопределения и самореализации молодого поколения. В настоящее время самореализация в широком контексте жизни понимается как саморазвитие и преобразование окружающего мира, в том числе и мира политики, т. к. «политическое выражает собой одно из направлений самореализации сущностной природы человека» [2, с. 115]. В российском обществе наблюдается стремление государственной власти поддержать молодежь, однако молодежные организации используются и разными политическими силами как рупор протестных взглядов и действий, имеющих политический резонанс. Очевидно, что молодежные политические и общественные организации можно рассматривать как пространство возможностей для осуществления политической социализации и самореализации, а также формирования гражданской культуры молодого поколения. Мы убеждены, что демократические перспективы общества зависят от эффективной вовлеченности молодого поколения в систему современных политических институтов в условиях многопартийности Российской Федерации. Перспективным является включение молодежи в деятельность молодежных политических организаций, политических партий в ходе целенаправленной программной информационной, разъяснительной и организационной работы с молодежью как с электоральной базой, перспективным кадровым ресурсом политических партий и политической элиты.
References

1. Klenina E. A. Kul'tura politicheskogo vybora v sovremennoy Rossii / E. A. Klenina, A. E. Peskov // Vestn. Astrahan. gos. tehn. un-ta. 2012. № 1 (53). S. 100-104.

2. Leont'eva E. Yu. Obschestvennoe mnenie i politika: nauch. monogr. / E. Yu. Leont'eva, A. N. Leont'ev, A. E. Peskov, E. A. Klenina. Volgograd: VolgGASU, 2011. 175 s.


Login or Create
* Forgot password?