ЭВОЛЮЦИЯ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ПРОЦЕССЕ ТРАНСФОРМАЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ СЕМЬИ В РОССИЙСКОМ И ВОСТОЧНОМ ОБЩЕСТВАХ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Рубрики: СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
Авторы:
1.
Астраханский государственный университет
Тип:
Статья
Страницы:
с 79
по 81
Статус:
Опубликован
Получено:
10.04.2013
Одобрено:
15.04.2013
Опубликовано:
15.04.2013
Классификаторы:
УДК 316.356:316.423
ГРНТИ 20.01 Общие вопросы информатики
ГРНТИ 26.03 Общественно-политическая мысль
ГРНТИ 43.01 Общие вопросы естественных и точных наук
ГРНТИ 44.01 Общие вопросы энергетики
ГРНТИ 45.01 Общие вопросы электротехники
ГРНТИ 50.01 Общие вопросы автоматики и вычислительной техники
ГРНТИ 62.01 Общие вопросы биотехнологии
ГРНТИ 69.01 Общие вопросы рыбного хозяйства
ГРНТИ 70.01 Общие вопросы водного хозяйства
ГРНТИ 73.34 Водный транспорт
ББК 60.561.51:60.033.15
ГРНТИ 20.01 Общие вопросы информатики
ГРНТИ 26.03 Общественно-политическая мысль
ГРНТИ 43.01 Общие вопросы естественных и точных наук
ГРНТИ 44.01 Общие вопросы энергетики
ГРНТИ 45.01 Общие вопросы электротехники
ГРНТИ 50.01 Общие вопросы автоматики и вычислительной техники
ГРНТИ 62.01 Общие вопросы биотехнологии
ГРНТИ 69.01 Общие вопросы рыбного хозяйства
ГРНТИ 70.01 Общие вопросы водного хозяйства
ГРНТИ 73.34 Водный транспорт
ББК 60.561.51:60.033.15
Язык материала:
русский
Ключевые слова:
социокультурная эволюция, традиционная модель семьи, светская модель семьи, семейные ценности
Аннотация (русский):
Рассматриваются ведущие социальные, культурные и исторически обусловленные факторы, способствующие процессу социокультурной эволюции семейных ценностей в процессе трансформации традиционной семьи в российском и восточном обществах. Приведены данные социологических исследований в области изучаемой проблемы и социологический сравнительный анализ перехода от традиционной модели семьи к светской семье в России и странах Востока.
Рассматриваются ведущие социальные, культурные и исторически обусловленные факторы, способствующие процессу социокультурной эволюции семейных ценностей в процессе трансформации традиционной семьи в российском и восточном обществах. Приведены данные социологических исследований в области изучаемой проблемы и социологический сравнительный анализ перехода от традиционной модели семьи к светской семье в России и странах Востока.
Ключевые слова:
социокультурная эволюция, традиционная модель семьи, светская модель семьи, семейные ценности
социокультурная эволюция, традиционная модель семьи, светская модель семьи, семейные ценности
Проблемы семьи как базовой ячейки общества и семейно-брачных отношений всегда находились в сфере интересов социологии. В процессе социальной и культурной трансформации института семьи и брака отношения семьи и общества, семьи и личности постоянно изменялись под воздействием господствующего в данном обществе образа жизни, общественных отношений, системы ценностей. Семейные ценности прежде всего были ориентированы на удовлетворение потребностей общества, развитие и совершенствование общественных отношений. Семейные ценности посредством традиций передаются новым поколениям как модель поведения в семье и обществе. Вместе с тем в общественной жизни постоянно складываются сложнейшие социальные взаимодействия: с одной стороны, между реальными общественными отношениями и миром ценностей, утвердившимся в обществе, с другой – миром ценностных ориентаций личности. По мере развития и усложнения социальной жизни, на рубеже XX и XXI вв., в момент разразившегося общего кризиса мировой культуры, стали очевидными признаки кризисного состояния семьи. Семья перестает быть основным способом включения молодого поколения в культурную традицию. Переход от традиционных семейных ценностей к светским привел к формированию качественно нового взгляда на ценность семейных отношений как фундамента для формирования благополучного семейного союза. Для традиционной модели семейных отношений характерными были такие ценности, как чувство значимости и необходимости семьи, гибкость в решении семейных проблем, взаимное уважение, честность по отношению к друг другу, умение прощать, наличие ответственности перед собой и своей семьей, внимание и щедрость к близким, общение с близкими – наличие диалога, укрепление семейных уз за счет следования традициям, обычаям, культуре. В современных условиях семейные ценности изменились, приобрели новый смысл и значение, несколько утратили свою значимость как ценности. Самой большой проблемой, затрагивающей семейные ценности, является то, что они выступают как само собой разумеющееся явление. Такое положение ценностей указывает на отсутствие настоящего уважения к ценностям семейной жизни, их роли и влиянию на семью, ее развитие и функционирование в поле общественных отношений современности. Если для традиционного восприятия семьи характерно уважение к ценностям как сплачивающему семейные узы фактору, то в современном обществе наиболее важным фактором выступает выражение свободы, самоопределения, самореализации личности. Вследствие этого теряется эмоциональная связь внутри семьи, общесемейная и духовная культура между членами семьи. Именно кризис семейных отношений привел к деформации роли семейных ценностей, выполняющих ведущую роль в процессе формирования благоприятного климата внутри семьи [1, с. 21]. В современной социокультурной ситуации необходимо отметить значимость семьи как основной фундаментальной ценности. В иерархии личных ценностей современного человека, наряду с изменениями, происходящими в среде семейных ценностей, роль и статус традиции, обычаев и культуры заметно снижаются. Семейные ценности в меньшей степени выступают транслятором культурного наследия, этнических норм и традиций в семейные отношения. Система семейных отношений в большей степени подчинена экономическим интересам, нежели культурным составляющим. Семейные ценности представляют собой важные элементы культуры, являются общезначимыми на протяжении веков, большинство семейных ценностей не воспроизводится и не реализуется в сфере семейно-брачных отношений в той мере, в которой это необходимо для нормального и стабильного функционирования института семьи. Вместе с тем в современную эпоху начинает складываться традиция взаимопроникновения личных семейных ценностей и корпоративных ценностей, которых придерживается семья. Подобная модель становится все более убедительным культурным образцом для молодых семей. Обращаясь к проблеме трансформации семейных ценностей в российском и восточном обществах, необходимо обратить внимание на ряд данных социологических исследований. Первоочередными среди семейных ценностей выступают такие устремления, как жить в достатке (55 % опрошенных), воспитать хороших детей (40 %), иметь хорошую семью (39 %). Ценности «второго плана» – высокооплачиваемая работа (29 %), жизнь в гармонии с самим собой (27 %). Для каждого пятого респондента (21 и 19 %) главное – вести здоровый образ жизни, а также любить и быть любимым. Менее важно – посмотреть мир (15 %), сделать карьеру (14 %), быть интеллектуалом (10 %). Иметь много свободного времени или жить не обремененными излишними обязательствами хотели бы по 7 % респондентов. Все возрастные группы респондентов на первое место поставили жизнь в достатке. Причиной вступления людей в брак каждый второй опрошенный (50 %) считает возможность быть вместе с любимым человеком, каждый третий (39 %) – необходимость продолжения своего рода, каждый четвертый (26 %) – спасение от одиночества, гарантию стабильной старости. Немало и тех (16 %), кто рассматривает семью как «коммерческий проект», основанный сугубо на расчете. Мужчины чаще женщин рассматривают брак как средство продолжения рода (44 и 36 %), но реже – как «лекарство от одиночества». Немаловажен следующий факт: несмотря на то, что респонденты вполне отчетливо распределяют семейные ценности по шкалам значимости, вопрос о роли этих ценностей остается всё же открытым – уровень значимости ценностей постепенно падает. Так, 31 % опрошенных видят причину культурного и ценностного кризиса в состоянии общественной морали, указывая на ослабление традиционных семейных ценностей. В свою очередь, 45 % принявших участие в опросе, полагают, что необходимо развивать социальную и культурную инфраструктуру, необходимую для содержания и воспитания подрастающего поколения в духе традиционных ценностей. В условиях социокультурной трансформации и утраты обществом ценностной доминанты проявились следующие тенденции в развитии взаимоотношений в семье: отношения равенства между супругами становятся преобладающей тенденцией; усиливается эгалитарный характер супружеских отношений; видоизменяется традиционная проблема лидерства в семье. Всё это свидетельствует о том, что происходит трансформация семейных ценностей, предполагающая в перспективе семью, построенную на других основаниях, и порождающая новые мировоззренческие установки [2, с. 18]. Современная социально-культурная эволюция в организации семейных ценностей привела к значительным трансформациям социальных ролей супругов, которые связаны с развитием социально-профессиональной структуры общества: резко изменились внутрисемейные функции супругов; произошла утрата патриархальной роли отца и супруга в семье в связи с возрастанием материнского участия в обеспечении семьи и ее обслуживании. Прямым выражением этого противоречия явилась социальная проблема супружеского неравенства при новых семейных ролях. Процесс демократизации и переход к светскому образу жизни оказали непосредственное влияние на развитие семейных отношений в сторону быстрого разрушения патриархальных устоев в сфере супружества. В современных условиях многовековые семейные ценности все больше утрачивают свой пожизненный характер, заменяясь правом свободы выбора [3, с. 15]. Семья трансформировалась, перестала существовать как целостная хозяйственная единица, однако как союз супругов, союз родителей и детей приобретает персоналистическое значение в современной социокультурной ситуации. В современных условиях семейные ценности переживают сложный, неоднозначный период в своем развитии, меняясь, с одной стороны, под воздействием социально-культурных факторов, с другой – под воздействием внутренних процессов, происходящих в семье. Ценностные ориентиры находятся в тесной зависимости от процессов, происходящих в обществе и господствующей культуре, значимости и их роли как для отдельной личности, так и для общества в целом [4, с. 9]. В то же время, в процессе трансформации института семьи и брака, изменились такие семейные ценности, как общность хозяйственных интересов, значимость родства, особая роль отца в семье, семейно-свадебная обрядность, грамотное распределение семейных обязанностей. Однако неизменными для современной семьи остались такие ценности, как материнство и родительство, особая роль женщины в семье, традиционная моногамия, уважение и любовь между членами семьи. Устранение подчиненного положения института семьи в обществе на всех уровнях общественной жизни – первостепенная задача общества и каждой отдельной семьи в целом. Каждый член общества должен иметь четкое представления о тех семейных ценностях, которые способствуют укреплению фундамента для создания крепкой и дружной семьи. Знание моральных и нравственных устоев играет важную роль в укреплении доверия к каждому члену семьи и повышения их уверенности. Семье, семейным ценностям принадлежит важная роль в ускорении культурного и социального развития общества, в воспитании подрастающего поколения, в достижении счастья каждым человеком [5, с. 9]. Между тем преувеличить важность этой социальной и культурной ячейки общества невозможно – необходимость семьи обусловлена потребностью человеческого общества в духовном и физическом воспроизводстве самого человека. Исходя из вышесказанного, следует отметить, что как общество влияет на семейные ценности, создавая определенный тип семьи, так и семья оказывает немалое влияние на развитие и образ жизни всего общества.
1. Боулдинг Э. Роль женщины: от прошлого к настоящему. - М., 2001.
2. Здравомыслова О. Статус и карьера женщины в современных условиях. - М., 2000.
3. Легенгаузен М. Современные вопросы исламской мысли. - М.: Феория, 2000. - 238 c.
4. Аз-Зухейли В. Современная семья в исламе. - М., 2000.
5. Иноземцева Е. Н. К вопросу о положении женщин в Исламе // Власть. - 2009. - № 12. - С. 98-99.
